오늘의 말씀 묵상 4월 22일 (화)

* 찬송 찬363(내가 깊은 곳에서)

* 말씀 민수기14:11-25

11. 여호와께서 모세에게 이르시되 이 백성이 어느 때까지 나를 멸시하겠느냐 내가 그들 중에 많은 이적을 행하였으나 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐

12. 내가 전염병으로 그들을 쳐서 멸하고 네게 그들보다 크고 강한 나라를 이루게 하리라

13. 모세가 여호와께 여짜오되 애굽인 중에서 주의 능력으로 이 백성을 인도하여 내셨거늘 그리하시면 그들이 듣고

14. 이 땅 거주민에게 전하리이다 주 여호와께서 이 백성 중에 계심을 그들도 들었으니 곧 주 여호와께서 대면하여 보이시며 주의 구름이 그들 위에 섰으며 주께서 낮에는 구름 기둥 가운데에서, 밤에는 불 기둥 가운데에서 그들 앞에 행하시는 것이니이다

15. 이제 주께서 이 백성을 하나 같이 죽이시면 주의 명성을 들은 여러 나라가 말하여 이르기를

16. 여호와가 이 백성에게 주기로 맹세한 땅에 인도할 능력이 없었으므로 광야에서 죽였다 하리이다

17. 이제 구하옵나니 이미 말씀하신 대로 주의 큰 권능을 나타내옵소서 이르시기를

18. 여호와는 노하기를 더디하시고 인자가 많아 죄악과 허물을 사하시나 형벌 받을 자는 결단코 사하지 아니하시고 아버지의 죄악을 자식에게 갚아 삼사대까지 이르게 하리라 하셨나이다

19. 구하옵나니 주의 인자의 광대하심을 따라 이 백성의 죄악을 사하시되 애굽에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것 같이 사하시옵소서

20. 여호와께서 이르시되 내가 네 말대로 사하노라

21. 그러나 진실로 내가 살아 있는 것과 여호와의 영광이 온 세계에 충만할 것을 두고 맹세하노니

22. 내 영광과 애굽과 광야에서 행한 내 이적을 보고서도 이같이 열 번이나 나를 시험하고 내 목소리를 청종하지 아니한 그 사람들은

23. 내가 그들의 조상들에게 맹세한 땅을 결단코 보지 못할 것이요 또 나를 멸시하는 사람은 한 사람도 그것을 보지 못하리라

24. 그러나 내 종 갈렙은 그 마음이 그들과 달라서 나를 온전히 따랐은즉 그가 갔던 땅으로 내가 그를 인도하여 들이리니 그의 자손이 그 땅을 차지하리라

25. 아말렉인과 가나안인이 골짜기에 거주하나니 너희는 내일 돌이켜 홍해 길을 따라 광야로 들어갈지니라

* 말씀 묵상 – 또 한 번의 중보와 용서

출애굽 후 시내산에 도착한 여정과 시내산에서 가데스 바네아에 이르는 여정은 '데칼코마니' 같은 느낌을 줍니다. 시내산에서 금송아지를 숭배했던 이스라엘은 가데스 바네아에서 하나님을 반역했고, 모세는 시내산에서처럼 가데스 바네아에서도 이스라엘을 위한 중보기도를 드립니다(출 32~34장: 민13~14장). 죄의 뿌리는 너무나 깊지만, 주님의 마음은 그보다 넓음을 이 말씀에서 확인할 수 있습니다.

1. 이전과 같은 중보기도(11~19절)

회중 가운데 나타나신 하나님은 "어느 때까지"라는 질문을 반복하시면서 이스라엘의 불신앙을 책망하십니다. 그리고 이스라엘을 멸하고 모세를 시조로 새로운 나라를 세우겠다고 하시는데, 이는 이스라엘이 금송아지를 숭배했을 때 하신 말씀과 동일합니다(11~12절: 32:10). 모세 역시 시내산에서 그랬던 것처럼 하나님을 만류합니다(13~16절: 출32:11~12). 모세는 이스라엘을 멸하시면 애굽인들과 가나안 족속들이 조롱할 것이므로 하나님의 영광이 가려진다'고하면서 긍휼을 구합니다. 이어서 모세는 하나님이 시내산에서 하신 말씀을 인용하며 이스라엘을 용서하시기를 간구합니다(17~19절; 출 34:6~7). 노하기를 더디 하시고 인자가 많아 죄악과 허물을 사하시는 여호와의 성품대로 “주의 인자의 광대하심을 따라 이 백성의 죄악을 사하시되 애굽에서부터 지금까지 이 백성을 사하신 것 같이 사하시옵소서"라고 간청합니다. 모세가 기대할 수 있는 것은 여호와의 광대하신 인자입니다. 이스라엘에게 용서를 구할만한 어떠한 근거도 찾을 수 없었습니다. 이스라엘 백성은 애굽에서부터 지금까지 그저 하나님의 긍휼로 인해 죄를 용서받고 목숨을 부지할 수 있었습니다. 그래서 모세는 오로지 여호와의 인자를 의지해 나아간 것입니다. 하나님의 무한한 은혜가 아니면 그누구도 그 분 앞에 설 수 없습니다.

2. 약속을 따르는 용서(20~25절)

하나님은 모세의 중보기도를 들으시고 이스라엘의 죄를 사해주십니다(20절). 그러나 이는 형량을 감해 주신 것이지, 없었던 일로 하는 것은 아닙니다. 하나님은 이스라엘이 당신의 영광과 애굽과 광야에서 행하신 이적들을 보고서도 열번이나 당신을 시험하고 당신 말씀을 청종하지 않았다고 책망하십니다(22절). 출애굽 이후 가데스바네아까지 이르는 동안 이스라엘이 하나님을 거역한 것은 모두 열 번입니다(3:14:11: 15:24: 16:3, 20, 27; 17:3; 32:4: 11:1,4). 애굽에 임한 열 가지 재앙을 보고서도 광야에서 열 번이나 하나님을 시험한자들은 광야에서 죽을 수밖에 없었습니다. 반면에 하나님은 갈렙을내 종이라고 부르시고 그 마음이 달라서 하나님을 온전히 따랐다'고 평가하시며 그를 그가 본 땅으로 인도하겠다고 선언하십니다(24절: 창 18:32). 그러고나서 이스라엘 백성에게 아말렉인과 가나안인을 피해 홍해 길을 따라 광야로 들어가라고 명령하십니다(25절). 이스라엘의 반역으로 인해 아말렉과 가나안에 대한 심판은 40년 미뤄지게 되었습니다. 애굽에서 나왔으면서도 애굽인들과 같은 생각과 행동을 했던 자들은 결국 가나안 땅을 차지하지 못하고 광야에서 죽었습니다. 그러나 갈렙과 같이 다른 마음. 다른 영을 가지고 다르게 사는 사람은 하나님으로부터 복을 얻게 마련입니다.

* 적용

죄의 뿌리는 너무나 깊어서 완전히 제거하기 힘든 잡초와 같습니다. 하지만 우리는 모세의 기도를 통해 소망을 보고, 여호수아와 갈렙처럼 다른 이들과는 다른 삶을 살아야 한다는 교훈을 얻습니다. 우리는 다른 사람들이 불평하며 불의와 타협할 때, 소망을 품고 의로운 길을 선택해야 합니다. 그리고 영원한 멸망의 길로 향하는 이들을 위해 간절히 기도하며 그들을 생명의 길로 인도하는 인도자가 되어야 합니다.

* 기도

우리는 죄인이지만 성령의 세례로만 새 사람이 되어 세상 가운데 구별되고 거룩하게 살아가야 합니다. 우리의 삶 속에서 긍휼의 은혜 가운데 죄악을 십자가에 못박고 예수로 사는 삶을 살아 다른 이들에게 모범이 되는 그리스도인이 되게 하소서. 우리의 중심 가운데 말씀으로 예수님의 이름으로 기도합니다.